יום שבת, 27 בפברואר 2010

הקשר של אסתר להסתר.

הקשר של אסתר להסתר.
נשים יקרות – הערב אנו מצוות לקרא ולשמוע מגילת אסתר. לא הרבה אנו יודעים על האישה הנפלאה. אני מציעה לכן שביחד נלמד להכיר את דמותה של האישה שהצילה את העם היהודי כולו. הזו בואו נכיר מעט את אסתר, כדי למצוא בעצמנו את הנקודה שתוכל לעזור לנו לראות תמיד – כמוה – מעבר לחזות החיצונית שקוראת לעצמה "מציאות". אביה של אסתר נפטר כשהיא הייתה עדיין ברחם אמה; אמה נפטרה בלידתה. כך, היא באה לעולם עם הפצע המדמם של לא להיות שייכת לאף אחד. דודה, מרדכי, שהפך אחר כך למדריכה הרוחני ובסופו של דבר לבעלה, לקח אותה אליו. המהר"ל מפראג (המאה ה-16) אומר לנו שנסיבות לידתה של אסתר לא היו מקריות. ניכור ובדידות הם כלים כמו כל כלי אחר, והם ניתנים לנו כדי לאפשר לנו להפוך למה שאנחנו יכולים וצריכים להיות. דווקא מעומק נקודת הריקנות הזאת, פרח החיבור העמוק של אסתר עם האלוקים. שורש המלה אסתר הוא ס-ת-ר. שמה מבטא את עצם מהותה – היכולת לחדור מבעד לחומות ההסתר ולהבחין באלוקים גם במקומות שאחרים לא היו מסוגלים. לעתים קרובות מטעה אותנו טבעו האטוּם של הקשר שלנו עם האלוקים. ה' לכאורה לא מגיב כאשר אנחנו סוטים מהדרך הישרה. שום ברק לא מכה בנו כשאנחנו בוחרים ברע. בדומה לכך, אנחנו לא מוצאים את עצמנו פתאום עשירים יותר או בבריאות טובה יותר כשאנו בוחרים לפתוח את אופקינו לעמוק והנצחי שבתוכנו. נראה שהרשעים מצליחים ושהצדיקים חיים עם אותם קשיים כמו כל השאר. ככה זה נראה, כמובן, אם אנחנו לא מתאמצים לחדור מתחת לפני השטח. אסתר הייתה מומחית בחדירה דרך החומות שסובבות אותנו. זה היה כלי הנשק שהיא רכשה לעצמה בשנות בדידותה וכיסופיה. אסתר למדה לראות את האלוקים בכל מקום שבו הביטה. היא ראתה בו את אביה היחיד והניחה לשכינתו להנחות ולכוון אותה. בכל אחד מאיתנו מצויים חללים. במקום להניח להם להוביל אותנו למרירות, בואו נשתמש בהם בתור סולם. לאסתר היה שם נוסף – הדסה. הדס הוא אחד מארבעת המינים שאנו נוטלים בסוכות. צורתו של האתרוג מסמלת את הלב, הלולב את עמוד השִּׁדרה, הערבה – שפתיים וההדס את העיניים. עיניה של אסתר יכלו לראות את המציאות הפנימית בבירור, כפי שהעיניים שלנו רואות את המציאות החיצונית. שמה לא היה מקרי, אלא תיאר בבירור את תכונותיה החזקות הייחודיות. בואו נתבונן מקרוב בהדס, כדי לקבל הבנה נוספת לגבי טבעה של אסתר, ובסופו של דבר גם לגבי עצמנו. עלי ההדס אחידים וירוקים. אילו רציתי לתת לאחד מילדיי שם של צמח הייתי נמשכת יותר לוורד, שושן – או לכל הפחות מרגנית – הרבה לפני שהייתי קוראת למישהו הדס או הדסה. הַאֲדָרַת שם ההדס היא כמעט ציווי לשאוף לבינוניות אפרורית! אבל המהר"ל אומר שהדמות הצנועה הזו מגלמת בתוכה עוצמה פנימית. דמותה של אסתר הייתה כזאת שבה לא היה שום תפקיד למחיצות השטחיות שמקטבות אותנו ומבדילות בינינו. ככל שאנו מתמקדים יותר בזהות החיצונית שלנו (גיל, הופעה, תרבות) כך אנחנו נפרדים יותר מהאחדות והשייכות של הזהויות הפנימיות שלנו (הצורך באהבה, הכמיהה למשמעות וצמיחה אמיתית, פחד מדחייה וכאוס פנימי). רק כשאנו מניחים לעצמנו לראות מעבר לחיצוניותה של הזהות השטחית, אנחנו הופכים להיות בנים לאב אחד. זו השייכות השקטה שלנו שמחברת בין ליבותינו ומחשבותינו. לפי מנהג החצר, ניתנו לאסתר שבע נערות שישרתו אותה. אסתר לא רצתה לשכוח מתי חלה השבת, ולכן העניקה להן שמות המציינים את ימי השבוע. בחברה מעמדית כמו בפרס העתיקה, היא יכלה לקרוא להן בלי בעיות 'ראשון' 'שני' 'שלישי' וכו', אך היא ידעה שזו תהיה פגיעה עמוקה בכבודן האישי ובערכן האנושי.
את הדברים הבאתי מוך שיחתה של הרבנית ציפורה הלר שתחי'

יום חמישי, 25 בפברואר 2010

בחב"ד דימונה חוגגים פורים


כמידיי שנה בשנה בע"ה תנועת חב"ד האהובה והמקסימה מארחת את תושבי דימונה בחגיגת פורים מדהימה איכותית ערכית ובעיקר הכי יהודית שאפשר, אני מזמינה בזאת את כל חברותיי וחבריי תושבי העיר ומחוצה לה, להצטרף אלינו לחגיגת פורים מדהימה ביום ראשון בשעה 4 במועדון מאיר פנים בתמורה לסכום סמלי ובתיאום עם הקמב"ץ הרב ניסים חמו בטלפון 0543077361 וכן להצטרף לקריאת מגילה עם הילדים כפי שמופיע במודעה. תודה וחג שמח אלונה החבדניקית.














מי מאיתנו לא הסתבך עם הכביסה שלו? מי לא הצליח להסיר כתם עקשן וזרק בגד אהוב ולעיתים גם יקר לפח?

בוקר אור ויום נפלא לכל הגולשות והגולשים ב "בלוג" שלי.
אצתי רצתי אל חבריי באינטרנט וליקטתי עבורכם שורה של עצות. למען הגילוי הנאות את העצות קיבצתי מ - www.madas.co.il "טיפים לכביסה".
מקווה שתהנו מהמקבץ. דרך אגב אני אישית נעזרתי בהם רבות ורובם ממש ממש הצליחו!! להיום אני מביאה את החלק הראשון של הטיפים – מחר בע"ה אפרסם את החלק הנוסף. בהצלחה........
איך מכבסים ג'ינס?
יש להפוך את הג'ינס (הבפנים- הופך לחוץ), לסגור את הרוכסנים והכפתורים ולכבס בתוכנית של 40 מעלות. הייבוש- באמצעות תליה ואז גיהוץ. על מנת שהמכנס ישאר מגוהץ בתליה- יש להצמיד את תפרי הצד של כל מכנס זה לזה ולהצמיד את המכנסים יחד ולנער חזק. ואז-לתלות את המכנסיים לייבוש.
האם אפשר להלבין כביסה לבנה באקונומיקה?
אסור להלבין באקנומיקה בדים לבנים, למעט 100% כותנה. בגדים מסיבים סינטטיים, מעורבים או צמר יצהיבו בעקבות שימוש באקונומיקה. מומלץ להשתמש בחומר מסיר כתמים המתאים גם לכביסה צבעונית בתוספת לאבקת הכביסה.
איך להשיג תוצאות טובות יותר בכביסה?
יש להקפיד שלא למלא את מכונת הכביסה יתר על המידה כדי שתהיה חופשיה בעת הכביסה. ככה הכביסה יוצאת יותר נקייה ויותר ריחנית.
זפת לכלכך את בגד הים, מה עושים?
יש להשתמש בחומר ממס, כמו אלכוהול נקי או בנזין, אולם לנסות קצת בצד נסתר בכדי לבדוק שהצבע לא יורד. יש לטבול את האזורים המוכתמים בחומר הממס וגירוד עדין של הזפת באמצעות נייר טואלט עדין או נייר רך אחר. על מנת להשלים את התהליך ולהורדת הכתם ניתן לשפשף עם חומר ניקוי למדיח כלים על הכתמים ולהכניס לכביסה רגילה, בהתאם לסוג הבד ממנו עשוי בגד הים.
איך להסיר כתמי ליפסטיק?
להשרות את הכתם מספר דקות בתכשיר נוזל לניקוי כללי אשר מכיל סולבנט אך לא כלור, משפשפים היטב במברשת שיניים ושוטפים מייד בהרבה מים כדי שצבעו של הנוזל לא יכתים את הבד והכתם ליפסטיק או כתם אודם נעלם מייד!
במה להשתמש לכביסה יעילה בטמפרטורות נמוכות?
אבקת כביסה המכילה אנזימים הפעילים בטמפרטורות נמוכות. יעילה במיוחד בטמפרטורה של 40 מעלות וגם לכתמים קשים.
איך מסירים כתמי דם?
הדרך להסרת כתמי דם, תלויה במידת הקרישות של הדם. אם מדובר בכתם דם טרי אז רצוי להשרות מיד במים קרים- לעולם לא חמים כי אז הכתם רק יתבסס בתוך הבגד ויהיה קשה יותר להסירו. לעיתים כדאי פשוט להשתמש בקוביית קרח על האיזור המלוכלך.
איך לשמור על מגבות שיהיו רכות כמו בחנות?
לכבס במכונת כביסה, עם יותר מרכך כביסה ואחר כך לייבש את המגבות בקבוצה קטנה, במייבש הכביסה יחד עם דפים ריחניים למרכך.
איך להסיר כתמי גריז?
משרים את הכתם לחצי שעה בנוזל כלים, מקרצפים ושוטפים היטב, אם זה לא עוזר אז מספיגים בחומר לניקוי כללי המכיל סילבנט אך אשר לא מכיל כלור ומקרצפים היטב במברשת שיניים.
האם אקונומיקה מתאימה לכל סוגי הבגד?
התשובה היא שלא. אקונומיקה לא מתאימה לכל בגד אלא רק לכותנה. בגדים מסיבים סינטטיים או מעורבים יצהיבו לאחר שימוש באקונומיקה.
איך מסירים כתמי אבטיח ממכנס לבן?
אפשר לנסות לשטוף באמצעות תערובת של מיץ מלימון טרי עם מים באותו יחס. זה טוב רק לבגדים לבנים! הטיפ לא מתאים לבגדים בצבעים אחרים.
איך מסירים כתמי שעווה מבגדים?
להצמיד חולצת טישירט (כותנה) ישנה לבגד שהתלכלך משעווה, ולגהץ. השעווה נמסה ועוברת לחולצה הישנה.

יום רביעי, 24 בפברואר 2010

חג פורים "הקרב" על הבחירה.


מאת: אלונה בר-אבי.
כמידי שנה אחרי ט"ו בשבט אין מי מאיתנו בעיקר האמהות ששוברות את הראש בשאלה – למה יתחפשו התכשיטים היקרים שלנו. האם נשדרג תחפושת? האם נרכוש במאות שקלים תחפושת שבמקרה הטוב תחזיק מעמד יממה? האם נצא בקריאה נואשת ב "פיס – בוק" זעקה נואשת להשאלת והחלפת תחפושות זו עם זו? האם אנו קובעות את סגנון התחפושת? או שמא איבדנו את רסן ההחלטה והם אלו שיחליטו מה להתחפש השנה? אין הרבה מה לעשות ידידי וחברותי הגולשים אלא ככול הנראה להיכנע לתחנוני הילדים ולצאת למסע רכישה שמתחיל במקרה הטוב ב 100 שקלים ומסתיים במקרה הגרוע ב 250 שקלים לתחפושת, וזאת מבלי לקחת עדיין בחשבון את הוצאות הבילוי. בקיצור יממה וחצי של חג שתרושש את הארנק ב 1000 שקלים במקרה הטוב. טוב, הוא כאן. אי אפשר להתחמק, וגם אתם לא ממש רוצים, כי פורים הוא באמת החג שהכי "תפור" לילדים. גם אם אחרי החגיגות תצטרכו לתפור היטב את כיס הארנק, עדיין הזאטוטים לא יתנו לכם מנוח וירצו להתגאות בפני כל ילדי הגן בתחפושת הכי לוהטת. כמו בכל שנה גם בפורים הזה הילדים יציבו דרישות מבחינת תחפושות. למגינת לבם של ההורים יש אומרים שכבר בגיל שנתיים הם מתחילים לעמוד על דעתם בעניין ולא תמיד אוהבים את התחפושות שעוברות מהאחים הגדולים. התחפושות הקלאסיות של מלכת הלילה והכוכבים, פיטר פן ו אלדין כנראה ילוו אותנו לנצח נצחים - אבל כל שנה ולהיטיה שלה. אני מאחלת לכולנו חג פורים שמח ומבדח תהנו מכל רגע ונפגש במאמר הבא.

ערב טוב ומהערב ובכל ערב נפגש כאן בפורום הורים משוחחים על ילדים.


שוב שלום לכם הורים יקרים, שמי אלונה בר-אבי תושבת דימונה 11 שנה, בת 39 נשואה, אמא ל 2 בנות האחת, לירום בת 10 השנייה טליה בת 6. בעלי עוסק בתקשורת. תחביביי הם - קריאה, הצגות, סרטים, וסיפרות ילדים. אני מטפלת מוסמכת לגיל הרך מטעם משרד העבודה והרווחה, זה למעלה מ 15 שנה. כאן אני אציע לילדים שלנו סיפרי ילדים -פעילויות לימים בהם הם "נאלצים" להשאר בבית.וביחד נלמד ונמליץ לנצל ימי חופשה בצורה הפגתית וחוויתית כאחת.