מאת: ענת חובב.
יותר ויותר יהודים טובים מתחילים לפנות אל האלוהים גם בלשון נקבה.
נכון שהתרגלנו לפנות אל בורא עולם רק בלשון זכר, אבל כיום ברור שכוחות מסוימים באלוהות באים מהצד הנקבי. ספירת-החכמה מתוארת תמיד בתארי נקבה כמו: אמור לחכמה אחותי את. כמוה גם ספירת הבינה: ה"משפעת" ולא ה"משפיע" ולבסוף כמובן "ספירת המלכות".
ד"ר יעקב מעוז הרחיב בנושא זה בכתב העט האחרון של חברת המתנסים (דצמבר 2008) והביא את האספקט הנשי שבדמות האל ביהדות.
החוזרים "בתשובה" החדשים שאינם מוותרים על תורת-הסוד (ואינם דוחים אותה לאחר גמר הש"ס והפוסקים,...) נוטים לפנות גם בשפה המדוברת שלהם אל "האלוהימה", או אל "השכינה" ומשחררים סוף סוף את הכח האלוקי הנקבי מן הכבלים הפטריכליים שאזקו אותו עד כה. אולי בקצב כזה נזכה גם לשמוע על "משיחה" ולא דווקא על "משיח"?
והשאלה כמובן: אם תהיה זו אישה, האם יקבלו אותה...?
נכון שהתרגלנו לפנות אל בורא עולם רק בלשון זכר, אבל כיום ברור שכוחות מסוימים באלוהות באים מהצד הנקבי. ספירת-החכמה מתוארת תמיד בתארי נקבה כמו: אמור לחכמה אחותי את. כמוה גם ספירת הבינה: ה"משפעת" ולא ה"משפיע" ולבסוף כמובן "ספירת המלכות".
ד"ר יעקב מעוז הרחיב בנושא זה בכתב העט האחרון של חברת המתנסים (דצמבר 2008) והביא את האספקט הנשי שבדמות האל ביהדות.
החוזרים "בתשובה" החדשים שאינם מוותרים על תורת-הסוד (ואינם דוחים אותה לאחר גמר הש"ס והפוסקים,...) נוטים לפנות גם בשפה המדוברת שלהם אל "האלוהימה", או אל "השכינה" ומשחררים סוף סוף את הכח האלוקי הנקבי מן הכבלים הפטריכליים שאזקו אותו עד כה. אולי בקצב כזה נזכה גם לשמוע על "משיחה" ולא דווקא על "משיח"?
והשאלה כמובן: אם תהיה זו אישה, האם יקבלו אותה...?
רשומות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה